C:mone aka Tuincy Bright

Since 2007, C:mone aka Tuincy Bright, has been enriching the Cologne music scene with her versatile DJ sets. With her roots in early hip-hop culture, her vinyl selection ranges from jazz, funk, soul and disco through to rap, R&B, house, Afrobeat and experimental sounds.
To mark Black History Month 2022, “Selectricity” collaborated with “Decolonize Cologne”, an initiative founded by three female historians, and curated a series of mixes by Black DJs whose voices personalised and musically continued the work of decolonisation. Most recently, they worked with the German Sport and Olympic Museum in Cologne, which organised a month-long programme of events to mark Black History Month in sport. Since 2021, C has been part of the Cologne-based DJ collective E.P.I.Q. She has performed at events including the Polyton Music Prize, the German Jazz Prize, Cologne Jazz Week, the c/o pop Convention and the Bochum Art Museum. As a curator, C has been involved with the concert series at Ebertplatz and the Weekend-Fest Cologne. Since November 2022, she has been hosting her radio show “Listen, here…” on Dublab DE.

Worte an den Ohren, an der Haut, an der Zelle

Havîn Al-Sîndy

Auf dem Dortmunder Nordmarkt setzten sich zwei Skulpturen aus silikonartiger Textur und rätselhafter Silhouette das erste Mal in Bewegung – aufrecht, körperhaft und mit Mikrofonen versehen. Die über Sensoren gesteuerten Roboter haben mittels KI eines gelernt: das Lästern. Auch in Zukunft sollen Besucher*innen sich um sie versammeln, ihnen zuhören oder etwas zuflüstern können. So wird eine beiläufige, neugierige Öffentlichkeit allmählich in Gespräche verwickelt, die sie nicht vollständig kontrollieren kann.

Die Roboter hat die Künstlerin Havîn Al-Sîndy in Kooperation mit Schüler*innen der Dortmunder Anne-Frank-Gesamtschule entwickelt. So ist Worte an den Ohren, an der Haut, an der Zelle Output eines Gestaltungsprozesses mit Jugendlichen, die ihre Stimmen, ihren Gossip, ihr Flüstern als Codes der Maschine geliehen haben. Zur Installation gehören auch eine sich durch Bewegung verändernde Bodenzeichnung und ein Film, der zwei aus Gips geformte Vögel in der Natur zeigt.

Al-Sîndys Praxis kreist um immaterielle Archive – Erinnerungen, Körperwissen, kollektive Gedächtnisse – als fragile, widersprüchliche, doch wirkmächtige Formen von Wissen, und die Frage, wie sie weitergegeben, überschrieben oder verdrängt werden. Das Lästern ist dabei weit mehr als Klatsch: Es ist eine der ältesten Formen der informellen Sprachübertragung, eine des Widerstands für jene, denen offizielle Sprache verwehrt bleibt, eine Form der Oral History, die auf Marktplätzen und Hinterhöfen überlebt. Aber es ist auch ein Instrument der Mächtigen und der Manipulation: Sogar Amtsträger*innen verspotten heute öffentlich, das politische Gebaren scheint irrationaler zu werden.

Die Frage, die Al-Sîndys Skulpturen stellen, ist also keine technische, sondern eine politische: Was geht verloren, wenn Sprache übersetzt, archiviert, codiert und automatisiert wird – und wessen Sprache war es überhaupt?

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Havîn Al-Sîndy

Havîn Al-Sîndy works in Kurdistan and Germany. Her artistic practice moves between performance, sculpture, painting, and moving images.

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