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Montage im Ruhrgebiet
by Britta Peters

The author Wolfgang Welsch, in his 1987 book Unsere postmoderne Moderne (Our Postmodern Modern), introduces a vivid anecdote meant to aid in understanding the concept of postmodernity: he presents to the reader a person who is meandering through Munich.

His gaze falls on an advertising text which had been put up on posters all around the city prior to the 1972 Olympic Games. In giant letters, the slogan “München wird modern” (Munich goes modern) was there to announce various urban-planning measures, including the extension of the subway system. Yet instead of seeing in this the promise of a bright future, the person from Welsch’s book – presumably the author himself – suddenly reads the exact opposite: “Munich will decay,” as the German verb modern denotes decomposition. One would be hard pressed to find a better or more humorous description for the inner workings of different perspectives. Making a decisive contribution to the various possible readings is not only the context, that is, the environment in which something is interpreted, but also one’s own state of mind – in this case perhaps the feeling that not much new was actually happening in Munich at the time.

At any rate, the postmodernist discussion may well be on the verge of being kindled anew. The Bundeskunsthalle in Bonn got to the heart of the matter in its announcement of the exhibition Everything at Once: Post-Modernity, 1967–1992 (29.09.2023 – 28.01.2024): “Architects declared the amusement park the new ideal city; designers shook off the yoke of good taste, and the conflict between the two dominant political systems gave way to the struggle for self-realisation. New media synchronised the globe, images became the arena in which contests for style and recognition were waged.” Even if our present day is considerably more drab and less playful, it doesn’t take much imagination to trace the development of these lines from then to now: commercialisation of cities, globalisation, digitalisation, and the waning of solidarity when it comes to social matters.

On a positive note, with the knowledge of plurality also came an awareness that something like a shared public – as suggested by the phrasing art in public space – does not actually exist, but that the perception and use of public space is based on different ways of addressing and experiencing it. What is more, the public sphere is permeated by subtle and less subtle codifications, which provide input on which people and which behaviours are desired – or not – at a given time or place. Accordingly, many sites are less inviting from the perspective of women, queer or racialised persons, senior citizens, homeless individuals, or people with disabilities. Public spaces where a gamut of very different people all feel welcome and at ease are sadly not a given – such spaces must be actively created.

This line of thought brings me to my calling in the Ruhr area, where in January 2018 I took over the Artistic Direction of Urbane Künste Ruhr. My goal at the time was – and still remains today – to create, and make experienceable, aesthetic and political contexts through art projects in the public spaces of this polycentric Ruhr region. This also means acknowledging the plurality of the (hi)stories lived here, as well as interweaving and interrelating them. Still today, the canon of the area’s successful transformation from a former industrial region into a lush cultural landscape – a path that started with the International Building Exhibition Emscher Park (IBA Emscher Park) – is a narrative of the white middle class.

The Urbane Künste Ruhr projects – carried out in collaboration with countless artists and artist groups at many sites – have required a great deal of sensitivity to each respective context. The endeavours are often designed to interlink various temporal layers: traces of the past become visible within the present. At the same time, ideas and desires for the present and the future can emerge through an exploration of local topics. Contemporary art functions as a hinge between the two poles of a romanticised past and a not-yet-redeemed future, poles that are especially powerful in the Ruhr valley. Artistic thought, research, and action are interdisciplinarily compatible in many different directions. And when everything comes together in an ideal way, this nexus is able, as a counterpart both critical and benevolent in equal measure, to bring complex interdependencies into focus.

This may all sound quite wonderful, and the following pages present vivid impressions of how many outstanding projects have taken place over the past six years. All the same, there were days when touches of melancholy stole in, faced with the wide-ranging social issues, the sheer size of the region, and the tristesse of the built environment. At some point, I started to cheer myself up with dreams of creating a yet-to-be-written book called Montage im Ruhrgebiet, though even this text operates like a picture puzzle. If the word Montage is read as the day of a week, as “Mondays,” it epitomises a working day, a new beginning full of hope and agony at the very same time. The term Montage, in turn, which in English has various meanings, such as “assembling” or “installing,” describes something that is full of action, a handicraft or trade, but most especially, for instance in the context of film editing, the fostering of fascinating connections. In anticipation of this imaginary book, a kind of “relationship novel” between art and public(s), which most likely will never be published, I’ve borrowed the eloquent title for this foreword.

The chronological order of the publications released by Urbane Künste Ruhr from the years 2019 to 2023 clearly reveal the process of engaging with various major exhibition projects, and also how topics from the region have been addressed. Reactions to the incisive events of recent years within society, such as the coronavirus pandemic or Russia’s war of aggression against Ukraine, are intuitively rendered. However, the last magazine was already in print on October 7, 2023, the day of the Hamas attack on Israel, which is why the escalation of violence and the war in the Middle East are not mentioned in the present volume. The collection of already printed magazines presented here is quite the opposite of a nice and tidy coffee-table book, for it permanently documents trials and tribulations, shock, and empathy in real time.

A pivotal role is played by the Ruhr Ding trilogy, which was held every two years and ended in the early summer of 2023. With a format conceived specifically for the Ruhr area, this travelling biennial each time connected four cities in the area’s middle, north, or south, respectively. Projects that were almost exclusively developed to be site- and context-specific were presented, around twenty each time. This type of large-scale exhibition was accompanied by the wish to invite a broad, heterogeneous audience, from within the Ruhr region and from outside areas as well. After a successful start with the Territorien (Territories) in 2019, the Covid years arrived. For the Klima (Climate) issue in May/June 2021, this meant that the opening could only play out in stages, and the project was marked by a sense of general uncertainty and by a shorter duration overall. The Schlaf (Sleep) edition in 2023, in turn, enjoyed a wealth of visitors, all the way up to the very last exhibition day.

From the outset it was clear that, this time too, all projects would have to be dismantled after just eight weeks of exhibition time, as stipulated in the contracts. Just a few projects are still extant today as physical Ruhr Ding legacies: Stefan Marx’s murals in several cities, three of the trees planted by the artist Deborah Ligorio at the Silbersee, and the photosynthesis clock by Club Real installed at Theater Consol in Gelsenkirchen. From the perspective of sustainability, such a scheme with long lead times and a comparatively short duration of the exhibition seems more and more anachronistic to me. It is for this reason that we will be forging new paths with Urbane Künste Ruhr from 2024 to 2027. Here is a little sneak preview: We aim on the one hand to condense the artistic and curatorial activities in our immediate surroundings to a state of greater depth, while, on the other, more strongly mobilising and performatively accelerating various artistic ideas.

Complementing the temporary Ruhr Ding trilogy in the magazines is the Emscherkunstweg as recurring theme, a permanent sculpture path along the river Emscher, which was conceived as a cooperative project between the Emschergenossenschaft, the Regionalverband Ruhr (RVR), and Urbane Künste Ruhr. With the Emscherkunstweg-ABC – a growing glossary of subject-specific and associative terms – we have been engaging with the modern – or decaying – Emscher from the very beginning, and from different perspectives. Various experts have their say, such as the water resource and management engineers who have spent the last thirty years restoring the river from an open sewer to a nearly natural body of water, our colleagues from the Regionalverband, and, of course, the team of Urbane Künste Ruhr. The entire alphabet will soon be available for reading in the forthcoming catalogue Emscherkunstweg.

With this extensive publication, we are ultimately recognising the entire universe of Urbane Künste Ruhr, and hence all involved artists, colleagues, and associated authors, augmented by a comprehensive index that makes it possible to comb through the nine magazines published here according to sites and people. The conceptual development of this compendium was enormously enjoyable, and my warm thanks go to Alisha Raissa Danscher and Kerstin Finkel from Urbane Künste Ruhr for the productive collaboration, to the designer Florian Lamm, who with his partner Jakob Kirch has also been responsible for the graphic design of all the magazines, and to June Drevet for her equally well-thought-out and meticulous development of the index. Warm gratitude is likewise extended to the Kultur Ruhr GmbH and our supporters, the State of North Rhine–Westphalia and the Regionalverband Ruhr, along with all cooperation partners and the publishing house BOM DIA BOA TARDE BOA NOITE. The big, colourful book that you are holding in your hands now is only masquerading as a book. It is actually a kaleidoscope: every search, every act of leafing through, gives rise to a new picture of what it means to work artistically in the Ruhr area.

by Britta Peters

Hagen

Begleitet wird die Grand Snail Tour von Künstler*innen aus dem Bereich Literatur, Fotografie und Illustration, die zeitgleich zum Aufenthalt des Tourmobils, Eindrücke und Reflexionen aus jeweils derselben Stadt sammeln und diese sie visuell oder literarisch ins Bild setzen. So entsteht ein Paratext zur 3-jährigen Tour, der in Form einer Reisechronik, ein Kaleidoskop an Geschichten, Verbindungen, Momentaufnahmen in den 53 Städten der Region als Gleichzeitigkeiten und Ungleichzeitigkeiten zur Grand Snail Tour sichtbar werden lässt.

Hagen von Miedya Mahmod

HAGEN 20.2.2026

Du beginnst nicht hier; willst schon aufhören bei der Suche nach einem Ausgangspunkt. 
Aber Texte brauchen einen Ausgangspunkt, verstehst du?

Im RE16 tippe ich ihren/seinen Namen ins Handy, als könnte dieser amateurhafte Akt der Distanzierung durch Fakten meinen eigenen hier raushalten. Als könnte das, was für alle sichtbar ist, die Fiktion zum Nebenschauplatz machen. Als könnte das leicht Auffindbare das Erinnern verhindern.

Hagen ist eine kreisfreie Großstadt. Ist im Westen oder am südöstlichen Rand, je nachdem, wer guckt. Ist ‚Tor zum Sauerland‘. Ist eine gelbe Eiche auf blauem Grund.

Erste Vorschläge, unter Weitere Fragen gefasst, generiert die bekannte Suchmaschine wie von unsichtbarer Hand:

Wie hoch ist der Ausländeranteil in Hagen?
Wo wohnen die Reichen in Hagen?
Für was ist Hagen bekannt?
Ist Hagen noch Ruhrpott?

Ich steige aus. Hagen Hauptbahnhof. Wie oft ich im letzten Jahrzehnt Unterhaltungen zum Wie und Wo – für was eigentlich? – mit müden Lachern ins Leere laufen ließ:

Ah, vom Umsteigen kennst du’s? Gut für dich.
Ja, wie gut angebunden es ist wurde schnell der beste Teil der Stadt.
Wie schnell man rauskommt.
Aufgewachsen? In Hagen, buchstabiert wie in Unbehagen.

Synonym zu Aufwachsen wird gern groß werden verwendet. Verwandter fühlt sich für mich klein gemacht haben an. Auf dem Berliner Platz, denn die Stadt hat einen Berliner Platz, jedes dritte deutsche Oberzentrum im Westen scheint dazu verpflichtet einen Berliner Platz zu haben, orientiere ich mich als Erstes an den Gestalten – dem Stadtbild, den Problemen und dornigen Chancen (zwei meiner damaligen Mitschüler*innen waren Kandidatenkinder, eine CDU-Mutter und ein FDP-Vater) eines urbanen wie weißen Flecks im nordrhein-westfälischen Bewusstsein – und als Zweites am jobcenter, Berliner Platz 2. 

Diese Stadt, ihre Brennpunkte, deine Entzündungsherde, kreisfrei.

Gegenüber davon, über den ganzen weiten Platz, vorbei am McDonalds und einer Reihe blauweißer Kleinbusse der Polizei, das Gesundheitsamt, das Jugendamt. Ich könnte etwas über den neobarocken Bau, aus dem Zugreisende und Pendler*innen treten, schreiben. Wie er gerade abgeschnitten ist vom Fernverkehr, über fünf Monate auch der Regionalverkehr stark eingeschränkt. So schnell kommt man gerade eben doch nicht raus. Aber was wäre das für ein Ablenkungsmanöver? Wie untypisch wäre das für mich und für diese Stadt, die keinen Hehl aus ihren Tallagen machen? 

Du aber krochst in den Keim, 

Ich könnte sagen: hier habe ich gelebt. Ich könnte sagen: hier wurde ich versetzt. Ich könnte sagen: hier habe ich eine Klasse wiederholen müssen. Ich könnte sagen: hier war ich lange alles, was ich sein durfte. Ich könnte sagen: ein Mädchen, eine Tochter, Klassenbeste, Schülersprecherin. Ich könnte sagen: eins von vier nichtweißen Kindern zur Einschulung; nicht in der Klasse, sondern auf der gesamten Schule. Könnte darüber schweigen, wo ich alles überlebt habe. Im Auto des Oberstufenschülers, im Gebüsch vor einer Kirche, vor dem Musikzimmer, auf einer Toilettenkabine, während einer Geburtstagsparty. Ich könnte darüber schweigen, wie mir das Nicht-Erzählen erst in die Wiege gelegt, dann vorgeworfen, dann auf den unsicheren Mund geklebt wurde, der mal als vorlaut galt. 

 den einer nicht offenkundig ersticken darf.

Ich will sagen: die Eichen wissen längst, dass der blaue Himmel nie weg, nur kurz verhangen von Rauchwolken aus rotbraunen Backsteintürmen, war. 

Ich will glauben: die Blauen Reiter wussten sicher, dass Ultramarin (von ultramarinus: überseeisch; über das Meer) nur eine Nuance des großen Raubbaus war. 

Ich will erzählen, dass das historisch wertvollste blaue Pigment, Ultramarin, gewonnen aus Lapislazuli-Steinen, auch ‚blaues Gold‘ genannt wurde. Sein Ursprung liegt in den Minen Sar-e-Sangs und das Lösen der Partikel aus dem Gestein ist extrem arbeitsintensiv. Die europäische Malerei importierte das Blau; letztlich afghanischer Staub. Überseeisch, über das Meer, hierher gekommen.

Ich will erzählen, dass in ziemlich genau einem Monat Newroz ist. Frühling, Neujahr, inshallah ein neuer Tag. Ich habe noch nie Newroz in Hagen gefeiert und im Schreiben erkenne ich, weil wir im Schreiben sagen, was sonst nirgends angebracht scheint, vor allem das Banale: Das stimmt mich traurig. 

Manche springen über das Feuer, andere fackeln es an, wieder andere singen den Dienstag zuvor Zardi-ye man az to, sorkhi-ye to az man1

Ich will: dass das Gelb im Wappen, in den Ärmchen und Ästchen der Eiche, und das Gelb in dieser anderen, bekannteren Flagge, ihrer zwölf kreisrund aufgestellten Sternchen, einem prallen Rot weichen.

Ich will: in die 527, Richtung Loxbaum. Jahrelang die beste Linie, um sich ins Elternnest zu schleppen. Ich kenne den Busfahrplan eines vergangenen Jahrzehnts noch immer besser als die ICE-Verbindungen zwischen Bochum und Berlin, obwohl ich diese heute viel häufiger fahre. Was man als Kind lernt, bleibt einfach anders drin. 

Aus Loxbaum ist nun Loxbaum über Wasserturm geworden. Wir fahren aufwärts, wortwörtlich, es geht hinauf, hinauf auf: Emst. Man wohnt nämlich nicht in Emst, man wohnt auf Emst. Das ist wichtig in einer Stadt, deren Mittelschicht meiner anekdotischen Evidenz nach viel früher schon die Klippe hinab oder das mittelständische Unternehmertum hinauf ist. Die Arm-Reich-Schere ist in Wahrheit eine Feuerzange.

Du kommst aus diesem Brand. Mach dir nichts vor.

Stadthalle
 Wasserloses Tal
  Am Waldesrand
   Felsental
Richtung Loxbaum über Wasserturm

Am Erlenbusch vorbei, eine Kirche, genannt Bleistift, bereits hinter uns, um an der nächsten – Emst Kirche – kurz zu halten. Die Türen swoofen auf, swoofen zu und der Bus fährt weiter. Cunostr., Arbeitsadresse – und am altbekannten Ausstieg raus: Zeppelinweg. 

Die letzte Werbung auf dem Busbildschirm: Westhof, das Kaufhaus für alle. Oxymoron. Ein Stadtteil wie ein Gedicht, das zurückschrei(b)t.

Unsere Wohnung – Eigentum der ha.ge.we., Hagener Gemeinnützige Wohnungsgesellschaft mbH lag oder liegt, die Frage der Zeitlichkeit ist schwierig, weil von damals vier darin lebenden Personen, ganz klassisch alles, Mutter Vater Tochter Sohn, nur eine Person geblieben ist, jedenfalls unsere Wohnung lag oder liegt in der Eckenerstraße, eine der drei Sackgassen der Fluggeschichte auf Emst. Benannt nach Graf von Zeppelin, Otto Lilienthal und eben Hugo Eckener. 

Wie gern du dich im Flackern der Zeit mit in Rauch aufgelöst hast.

Hugo Eckener, seines ruhmreichen Zeichens vielleicht manchen durch den Absturz der Hindenburg bekannt, wurde u.a. durch Theodor Heuss vom Verdacht der Mitwirkung am nationalsozialistischen Regime entlastet. Wir haben in Hagen natürlich auch ein Theodor-Heuss-Gymnasium, aber da waren v.a. die sportlichen Kids drauf. 

Eckener war wohl, so auch zuletzt Ergebnisse aus einem ‚Endbericht der ExpertInnenkommission für Straßennamen Graz‘ aus dem Jahr 2017, in erster Linie Kapitalist. Und KapitalistInnen zur Verantwortung ziehen, wo wären wir denn dahin gekommen als Nachkriegs-BRD?

Einer muss schon vollends überzeugter Nationalsozialist gewesen sein, um keinen simplen Straßennamen – es ist ja auch nur eine Sackgasse – mit einem Haufen Luftfahrtverdiensten und einem kleinen Feuerball-Fauxpas am Horizont (der Material für zwei Spielfilme abwarf, wenn man es mal so sieht) hinterhergeworfen zu kriegen.

Du endest nicht hier. Du kriechst zurück in den Keim, den einer offenkundig nicht ersticken darf.

Ich wandere an diesem Tag hinter meinen Schatten her. Der Weg von der Sackgasse zur Cunostraße, die Anzahl an Schritten zwischen Bäckereifiliale und Kiosk, die Stunden, die ich ziellos über die kleinen Steigungen und Trampelpfade spaziert bin. Ich weiß nicht, was ich versuche zu messen. Vielleicht den Abstand zwischen dem Heute und der Vergangenheit. Vielleicht die Nähe zwischen meinem Körper, diesem Container, und seinen Schatten, diesen flachen Hüllen. 

Ich krieche nicht wirklich. Ich nehme den Bus, diesmal die 518, weil die schneller zum Kern der Stadt kommt, ich habe keinen Durst, ich faste nicht, ich brauche den Wasserturm nicht. Ich steige am Hauptbahnhof aus und nehme erstmal keinen Zug, raus, raus raus. 

Unsere Kunst wie unsere Wut
sind nicht zu deiner Unterdrückung da, 
verstehst du?

 

1Mein Gelb sei deines, dein Rot sei meines. (Sprechgesang an Tschahar Schanbe Suri bzw. Kola Čowāršamba, ein vornehmlich iranisches Fest am letzten Dienstag/Mittwoch vor Nouroz, bei dem die bösen Energien aus dem alten Jahr vertrieben werden. Gelb kann auch als Blässe übersetzt werden und steht für Krankheit, Schwäche, Leiden. Das Rot bzw. die Röte kann als Lebenskraft bzw. reinigende Energie des Feuers, das eine signifikante Rolle bei den Festritualen spielt, verstanden werden)

Stops

Open "Hagen"
20.2.26, 14–21 h

Raging in Hagen

Hagen

Artist

Open Artsit

Miedya Mahmod

Since 2016, Miedya Mahmod has been involved in poetry, leading writing workshops, and designing and moderating discussion and reading formats

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